الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الأحزاب) - [سورة الأحزاب: آية ٢٣] - ج: 9 - ص: 242

[سورة الأحزاب (٣٣): آية ٢٣] مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً (٢٣)

• {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

رجال: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.

• {صَدَقُوا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة الفعلية في محل رفع صفة- نعت-لرجال.

• {ما عاهَدُوا}: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف مقدر بمعنى صدقوا او وفوا فيما عاهدوا فحذف الجار واوصل الفعل «صدق».والجار والمجرور متعلق بصدقوا. عاهدوا: تعرب اعراب «صدقوا».وجملة {عاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• {اللهَ عَلَيْهِ}: لفظ‍ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. عليه: جار ومجرور متعلق بعاهدوا.

• {فَمِنْهُمْ مَنْ}: الفاء استئنافية. من: حرف جر. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

• {قَضى نَحْبَهُ}: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

قضى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. نحبه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. اي مدته ووقته اي مات.

• {وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ}: معطوفة بالواو على {فَمِنْهُمْ مَنْ»} وتعرب اعرابها.

ينتظر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره