الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الكهف - [سورة الكهف: آية ٣٩] - ج: 6 - ص: 387

[سورة الكهف (١٨): آية ٣٩] وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللهُ لا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالاً وَوَلَداً (٣٩)

• {وَلَوْلا إِذْ}: الواو استئنافية. لولا: حرف توبيخ بمعنى «هلا».اذ: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب.

• {دَخَلْتَ جَنَّتَكَ}: الجملة في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف «اذ».

دخلت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل. جنتك: مفعول به منصوب بالفتحة.

والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.

• {قُلْتَ}: تعرب اعراب «دخلت» والجملة بعدها في محل نصب مفعول به-مقول القول-بمعنى: هلا قلت عند دخولها والنظر الى ما رزقك الله منها.

• {ما شاءَ اللهُ}: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: الامر ما شاء الله او هذا ما شاء الله. شاء: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وجملة {شاءَ اللهُ»} صلة الموصول لا محل لها. بمعنى: قلت هذا اعترافا بأنها وكل خير فيها انما حصل بمشيئة الله وفضله اي معترفا بعجزك. ويجوز ان تكون «ما» اداة شرط‍ جازم بمعنى: اي شيء شاء الله. وتكون في محل نصب مفعولا به مقدما. وجوابها محذوف بتقدير: اي شيء شاء الله كان.

• {لا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ}: لا: نافية للجنس تعمل عمل «ان».قوة: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب. الا: اداة حصر لا عمل لها. بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر «لا» المحذوف. بتقدير: لا قوة كائنة الا بالله.

• {إِنْ تَرَنِ}: ان: حرف شرط‍ جازم. ترن: فعل مضارع فعل الشرط‍ مجزوم بإن وعلامة جزمه: حذف آخره-حرف العلة-.النون: نون الوقاية لا