الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الرعد - [سورة الرعد: آية ٢٤] - ج: 5 - ص: 421

مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.

• {مِنْ آبَائِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول "من" و "هم" ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة وجملة "صلح من آبائهم" صلة الموصول لا محل لها.

• {وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ}: معطوفتان بواوي العطف على "من آبائهم" وتعربان إعرابها.

• {وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ}: الواو: استئنافيّة. الملائكة: مبتدأ مرفوع بالضمة. يدخلون: أعربت. وهي في محل رفع خبر المبتدأ.

• {عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ}: جاران ومجروران متعلقان بيدخلون و "هم" ضمير الغائبين في محل جر بعلى. باب: مضاف إليه مجرور بالكسرة.

٢٤ {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ (٢٤)}

• {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ}: سَلَامٌ: مبتدأ مرفوع بالضمة. عليكم: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ والميم علامة جمع المذكور والجملة الاسمية في محل نصب حال لأنَّ المعنى: والملائكة يدخلون عليهم من كلّ باب ليحيوهم بقولهم سلام عليكم أو قائلين سلام عليكم أو مسلمين.

• {بِمَا صَبَرْتُمْ}: الباء سببية: حرف جر. ما: مصدرية. صبرتم: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. و "ما" وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بمحذوف تقديره هذا الثواب بسبب صبركم أو تكون الباء بمعنى "بدل" أي بدل صبركم ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور بسلام أي نسلم عليكم ونكرمكم بصبركم وجملة "صبرتم "صلة" ما لا محل لها.

• {فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ}: الفاء: استئنافيّة. نعم: فعل ماضٍ جامد لإنشاء