الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الكهف - [سورة الكهف: آية ١٩] - ج: 6 - ص: 361

• {باسِطٌ‍ ذِراعَيْهِ}: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. ذراعيه: مفعول به لاسم الفاعل-باسط‍ -منصوب بالياء لانه مثنى وحذفت النون للاضافة. والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى يبسط‍ على حكاية الحال.

• {بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق بباسط‍.بمعنى: في فناء الكهف. لو: حرف شرط‍ غير جازم حرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين. اطلعت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب.

التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل. على: حرف جر. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق باطلعت.

• {لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِراراً}: الجملة جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها من الاعراب. اللام: واقعة في جواب «لو».وليت منهم: تعرب اعراب {اِطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ».} فرارا: نائب عن المصدر-المفعول المطلق-وقد اكد الفعل بفرارا لانه مرادف لمصدره. او لان معنى «وليت» فررت. منصوب بالفتحة المنونة.

• {وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً}: معطوفة بالواو على ما قبلها وتعرب اعرابها. ملئت:

فعل ماض مبني للمجهول. والتاء ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.

رعبا: تمييز منصوب بالفتحة المنونة بمعنى «خوفا».

[سورة الكهف (١٨): آية ١٩] وَكَذلِكَ بَعَثْناهُمْ لِيَتَساءَلُوا بَيْنَهُمْ قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى طَعاماً فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً (١٩)

• {وَكَذلِكَ بَعَثْناهُمْ}: الكاف: اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق او نائب عنه بفعل يفسره ما بعده او يكون في محل رفع