الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٨٥] - ج: 1 - ص: 406

محل رفع خبر للمبتدأ المحذوف وتقديره: فهو يغفر. لمن: اللام: حرف جر. من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيغفر. يشاء: تعرب إعراب «يغفر» وجملة يشاء صلة الموصول لا محل لها.

• وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ: الواو: عاطفة. يعذب: معطوفة على «يغفر» وتعرب إعرابها. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

يشاء: سبق اعرابها وحذف مفعولها اختصارا أي من يشاء تعذيبهم.

• وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ: الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع على التعظيم بالضمة. على كل: جار ومجرور متعلق بقدير. شيء:

مضاف اليه مجرور بالكسرة. قدير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة في آخره.

[سورة البقرة (٢): آية ٢٨٥]

آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (٢٨٥)

• آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ: آمن: فعل ماض مبني على الفتح. الرسول:

فاعل مرفوع بالضمة. الباء: حرف جرّ. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بآمن. أنزل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «أُنْزِلَ» صلة الموصول لا محل لها.

• إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ: جار ومجرور متعلق بأنزل. من ربّه: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة. من الاسم الموصول «ما» التقدير: حال كونه منزلا من ربّه.

والهاء: ضمير متصل في محل جرّ بالاضافة.

• وَالْمُؤْمِنُونَ: الواو: عاطفة. المؤمنون: معطوف على «الرَّسُولُ» مرفوع مثله