الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النور - [سورة النور: آية ٣٠] - ج: 8 - ص: 35

والألف فارقة. وجملة {تَدْخُلُوا»} صلة {أَنْ»} المصدرية لا محل لها و {أَنْ»} وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر أي في دخولكم والجار والمجرور متعلق بجناح.

• {بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ}: مفعول به منصوب بالفتحة. غير: صفة-نعت- لبيوتا منصوبة بالفتحة. مسكونة: مضاف إليه مجرور بالكسرة.

• {فِيها مَتاعٌ لَكُمْ}: الجملة الاسمية: في محل نصب صفة ثانية لبيوتا. فيها:

جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم. متاع: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.

لكم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من {مَتاعٌ»} والميم علامة جمع الذكور. بمعنى فيها استمتاع يقيكم الحر والبرد ويؤوي ما تحملون من أمتعتكم وأغراضكم.

• {وَاللهُ يَعْلَمُ}: الواو استئنافية. الله لفظ‍ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة {يَعْلَمُ»} في محل رفع خبر المبتدأ.

• {ما تُبْدُونَ}: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

تبدون: أي تظهرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة {تُبْدُونَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد ضمير منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: ما تبدونه.

ويجوز أن تكون {ما»} مصدرية فتكون جملة {تُبْدُونَ»} صلتها لا محل لها و {ما»} وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول {يَعْلَمُ»}.

• {وَما تَكْتُمُونَ}: معطوفة بالواو على {ما تُبْدُونَ»} وتعرب اعرابها.

[سورة النور (٢٤): آية ٣٠] قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ (٣٠)

• {قُلْ}: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت