• {وَهُوَ مُؤْمِنٌ}: الواو حالية. والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حال.
هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. مؤمن: خبر «هو» مرفوع بالضمة.
• {فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ}: الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن. الفاء رابطة لجواب الشرط.أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف حرف خطاب. يدخلون:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والجملة الفعلية {يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ»} في محل رفع خبر «أولئك» الجنة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. بمعنى فأولئك المؤمنون الصالحون يدخلهم الله جنته الموعودة.
• {يُرْزَقُونَ فِيها}: الجملة الفعلية: في محل نصب حال وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل. فيها: جار ومجرور متعلق بيرزقون.
• {بِغَيْرِ حِسابٍ}: جار ومجرور متعلق بحال من ضمير «يرزقون» اي يرزقون فيها غير محاسبين او يكون متعلقا بصفة-نعت-لمصدر-مفعول مطلق- محذوف. بتقدير: يرزقون رزقا غير قليل.
• {وَيا قَوْمِ ما لِي}: اعربت في الآية الكريمة الثانية والثلاثين. ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ يفيد الانكار. لي: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ. بمعنى: ما بالي؟
• {أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجاةِ}: الجملة الفعلية في محل نصب حال. ادعوكم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: انا. الكاف: ضمير متصل-ضمير المخاطبين- مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور {إِلَى النَّجاةِ»} متعلق بأدعوكم. بمعنى الى طريق النجاة. فحذف