الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة المجادلة - [سورة المجادلة: آية ٣] - ج: 11 - ص: 420

• {إِلاَّ اللاّئِي}: أداة حصر لا عمل لها. اللائي: اسم موصول أي اللواتي أو اللاتي جمع «التي» مبني على السكون في محل رفع خبر.

• {وَلَدْنَهُمْ}: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الاناث. و «هو» ضمير متصل -ضمير النسوة مبني على الفتح-في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.

• {وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ}: الواو عاطفة. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «ان» اللام لام التوكيد-المزحلقة- يقولون: تعرب اعراب «يظاهرون» وجملة «يقولون» في محل رفع خبر ان.

• {مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. من القول:

جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لمنكرا. و «من» حرف جر بياني أي الذي هو القول المنكر.

• {وَزُوراً وَإِنَّ اللهَ}: معطوفة بالواو على «منكرا» وتعرب إعرابها. الواو عاطفة.

إنّ: أعربت. الله: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.

• {لَعَفُوٌّ غَفُورٌ}: اللام لام التوكيد-المزحلقة-.عفو غفور: خبرا «إنّ» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة. أي لكثير العفو والمغفرة. والكلمتان من صيغ المبالغة فعول بمعنى: فاعل.

[سورة المجادلة (٥٨): آية ٣] وَالَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسّا ذلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (٣)

• {وَالَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ}: معطوفة بالواو على مثيلتها في الآية الكريمة السابقة. ثم: حرف عطف. يعودون: معطوفة على «يظاهرون» وتعرب اعرابها.