الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة المجادلة - [سورة المجادلة: آية ٤] - ج: 11 - ص: 422

المحل لأنه مفعول به. التقدير: بما تعملونه. خبير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. ويجوز أن تكون «ما» مصدرية وجملة «تعملون» صلتها لا محل لها من الاعراب. و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء. أي خبير بعملكم.

[سورة المجادلة (٥٨): آية ٤] فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ذلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللهِ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ (٤)

• {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ}: الفاء: استئنافية. من: اسم شرط‍ جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والجملة من فعل الشرط‍ وجوابه: في محل رفع خبر «من» لم: حرف نفي وجزم وقلب. يجد: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وهو في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط‍ والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وحذف مفعولها لأنه معلوم.

• {فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسّا}: تعرب اعراب {فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسّا»} الواردة في الآية الكريمة السابقة. وعلامة جر «شهرين» الياء لأنه مثنى النون عوض من تنوين المفرد. متتابعين: صفة نعت لشهرين مجرورة مثلها وتعرب مثلها.

• {فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً}: تعرب إعراب {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ»} وعلامة جر ستين «الياء» لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. مسكينا: تمييز منصوب بالفتحة وحذفت ياء «يستطع» لالتقاء الساكنين. أي فمن لم يستطع الصيام لسبب من الاسباب فعليه إطعام.

• {ذلِكَ لِتُؤْمِنُوا}: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب. اللام حرف جر للتعليل. تؤمنوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «تؤمنوا» صلة «أن» المضمرة