الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الفرقان - [سورة الفرقان: آية ٧٠] - ج: 8 - ص: 154

[سورة الفرقان (٢٥): آية ٧٠] إِلاّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً (٧٠)

• {إِلاّ مَنْ تابَ}: إلا: أداة استثناء. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى بإلا. تاب: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة {تابَ»} صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

• {وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صالِحاً}: معطوفتان بواوي العطف على {تابَ»} وتعربان اعرابها. عملا: مفعول به سمي بالمصدر. صالحا: صفة-نعت -لعملا منصوبة مثلها بالفتحة.

• {فَأُوْلئِكَ}: الفاء واقعة في جواب {مَنْ»} لانها مضمنة معنى الشرط‍.ويجوز ان تكون استئنافية. والجملة الاسمية بعدها مستأنفة لا محل لها. اولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب.

• {يُبَدِّلُ اللهُ}: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ «اولئك».يبدل: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى يجعل الله او يصير ولهذا تعدى الى مفعولين.

• {سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ}: او بمعنى: يقلب سيئاتهم الى حسنات. وهما مفعولا {يُبَدِّلُ»} منصوبان بالكسرة بدلا من الفتحة لانهما ملحقان بجمع المؤنث السالم. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

• {وَكانَ اللهُ}: الواو استئنافية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

الله: اسم {كانَ»} مرفوع للتعظيم بالضمة.

• {غَفُوراً رَحِيماً}: خبران لكان على التتابع منصوبان بالفتحة. ويجوز ان يكون {رَحِيماً»} صفة-نعتا-لغفورا.