الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة المؤمنون) - [سورة المؤمنون: آية ١٠٢] - ج: 7 - ص: 429

بعث الموتى يوم القيامة للحساب فلا تفيدهم أو تنفعهم أنسابهم التي سبق ان تفاخروا بها وهم أحياء.

• {يَوْمَئِذٍ}: ظرف زمان منصوب بالفتحة وهو مضاف. إذ: اسم مبني على السكون الذي حرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين سكونه وسكون التنوين في محل جر بالاضافة. وقد نونت كلمة «اذ» لمزيتها حيث إن الاسماء لا تضاف الى الحروف.

• {وَلا يَتَساءَلُونَ}: الواو استئنافية. ويجوز أن تكون عاطفة على معنى: لا يتفاخرون ولا يتساءلون. لا: نافية لا عمل لها. يتساءلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والفعل من أفعال المشاركة بمعنى لا يسأل أحدهم أحدا أو بعضهم بعضا لانشغالهم بهول ذلك الوقت وهو يوم القيامة.

[سورة المؤمنون (٢٣): آية ١٠٢] فَمَنْ ثَقُلَتْ مَاازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٠٢)

• {فَمَنْ ثَقُلَتْ مَاازِينُهُ}: الفاء استئنافية. من: اسم شرط‍ جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وخبره الجملة من فعل الشرط‍ وجوابه في محل رفع. ثقلت: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط‍ في محل جزم بمن والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. موازينه: فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى: موزونات أعماله جمع «موزون» وجاء الجواب بصيغة الجمع على معنى «من» لا اللفظ‍.

• {فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}: الفاء واقعة في جواب الشرط‍ والجملة الاسمية جواب شرط‍ جازم مقترن بالفاء في محل جزم. أولئك: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب. هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ثان وخبره «المفلحون» وهو اسم مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد بمعنى «الفائزون» والجملة الاسمية {هُمُ الْمُفْلِحُونَ»} في محل رفع خبر المبتدأ الأول واعراب «هم» ضمير فصل أو عماد