الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النساء - [سورة النساء: آية ٢٩] - ج: 2 - ص: 270

[سورة النساء (٤): آية ٢٩]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً (٢٩)

• يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: يا: أداة نداء. أيّ: منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» للتنبيه زائدة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح بدل من «أي» أو عطف بيان لها. آمنوا: صلة الموصول فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف:

فارقة.

• لا تَأْكُلُوا: لا: ناهية جازمة. تأكلوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون. الواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

• أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ: أموال: مفعول به منصوب بالفتحة الكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة الميم علامة جمع الذكور. بينكم: ظرف مكان متعلق بحال محذوفة من الأموال منصوب بالفتحة وهو مضاف والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. بالباطل: جار ومجرور متعلق بحال في محل نصب بمعنى «باطلا».

• إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً: إلّا: أداة استثناء. أن: حرف مصدري ونصب تكون فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة واسمها محذوف تقديره: التجارة. وتجارة: خبر «تَكُونَ» منصوبة بالفتحة و «أَنْ وما تلاها» بتأويل مصدر في محل نصب مستثنى وهو إستثناء منقطع معناه: اقصدوا كون التجارة. وجملة «تكون التجارة» تجارة صلة «أَنْ» المصدرية لا محل لها من الاعراب.

• عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ: عن تراض: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لتجارة أي «تجارة صادرة عن رضاء» وحذفت ياء الاسم لأنه منقوص نكرة. منكم جار ومجرور متعلق بتراض.