الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة لقمان) - [سورة لقمان: آية ٧] - ج: 9 - ص: 147

[سورة لقمان (٣١): آية ٧] وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا وَلّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ أَلِيمٍ (٧)

• {وَإِذا}: الواو استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون متضمن معنى الشرط‍ خافض لشرطه متعلق بجوابه.

• {تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا}: الجملة الفعلية في محل جر بالاضافة. تتلى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. عليه:

جار ومجرور متعلق بتتلى. آيات: نائب فاعل مرفوع بالضمة. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

• {وَلّى مُسْتَكْبِراً}: الجملة الفعلية جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها من الاعراب. ولي: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «مستكبرا» حال من ضمير «ولى» منصوب بالفتحة بمعنى وله متكبرا لا يعبأ بها.

• {كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها}: الجملة الفعلية في محل نصب حال من «مستكبرا» بمعنى تشبه حاله حال من لم يسمعها وهو سامع. ويجوز أن تكون الجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب. كأن: حرف مشبه بالفعل مخفف من «كأن» واسمه ضمير شأن محذوف. والجملة الفعلية بعده في محل رفع خبره وقد فصل بين «كأن» المخففة وخبرها بفاصل هو «لم» الجازمة الفعل المضارع لأن الخبر جملة فعلية فعلها متصرف. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يسمع:

فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

• {كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً}: الجملة الفعلية في محل نصب حال من جملة {لَمْ يَسْمَعْها»} ويجوز أن تكون استئنافية لا محل لها. كأن: حرف مشبه بالفعل