• وَيْلٌ: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو نكرة وجاز الابتداء به لانه قريب من المعرفة وقيل هو في الاصل مصدر لا فعل له معناه تحسر وقيل هو واد في جهنم وقيل اسم معنى كالهلاك ويرفع رفع المصادر لافادة معنى الثبات وقيل جاء نكرة لانه متضمن معنى الفعل الدعاء. لان معنى «الويل» الهلاك والعذاب.
مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. لمزة: بدل منه اي من «همزة» مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة والهمزة الذي يهمز الناس اي يغتابهم. واللمزة الذي يطعن الناس والهاء دخلت للمبالغة في الذم فالهامز المغتاب واللامز العياب.
[سورة الهمزة (١٠٤): آية ٢]
الَّذِي جَمَعَ مالاً وَعَدَّدَهُ (٢)
• الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هو والجملة الاسمية «هو الذي» في محل جر صفة- نعت- لهمزة لان النكرة لا توصف بالمعرفة وقيل يجوز ان يكون في محل جر صفة لكل همزة لمزة اي يكون نعتا وهو معرفة لمنعوت نكرة او يكون بدلا منه في محل جر اي بدلا من كل همزة او يكون في محل نصب على الذم اي اعني الذي .... والجملة