الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة هود - [سورة هود: آية ٧٤] - ج: 5 - ص: 213

• أهل البيت: أهل: منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها: يا: منصوب بالفتحة ويجوز أن تكون مفعولًا به لفعل محذوف على الاختصاص. البيت: مضاف إليه مجرور بالكسرة بمعنى: أهل بيت النبوة ومهبط المعجزات.

• إنّه حميد مجيد: إن: حرت نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب للتعظيم اسم "إنّ" أي إنّ الله. و"حميد": فعيل بصيغة مفعول. و "حميد" خبر "إنّ" مرفوع بالضمة. مجيد: صفة -نعت- لحميد أو خبر ثانٍ لإنّ مرفوع بالضمة.

(٧٤) {فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ} *

• فلمّا ذهب عن إبراهيم الروع: الفاء: استئنافية. لما: اسم شرط غير جازم بمعنى "حين" مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب. ذهب: فعل ماضٍ مبني على الفتح. عن: حرف جر. إبراهيم: اسم مجرور بعن وعلامة جره الفتحة بدلًا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف لعجمته وعلميته والجار والمجرور متعلق بذهب. الروع: فاعل مرفوع بالضمة وجملة "ذهب عن إبراهيم الروع" في محل جر بالإضافة. والروع: أي الذعر.

• وجاءته البشرى: الواو: عاطفة. جاءته: فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. البشرى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.

• يجادلنا: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو و "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وجملة "يجادلنا" استئنافية لا محل لها دالة على جواب الشرط بتقدير: أبدل الروع بجدال رسلنا أو فطن لمجادلتنا. وقيل في "يجادلنا" هي جواب "لما" وإنما جيء بها مضارعة لحكاية الحال وقيل إن "لما" ترد المضارع إلى معنى