الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعلى - [سورة الأعلى: آية ١١] - ج: 12 - ص: 416

ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وحذف المفعول اختصارا أي من يخشى الله وسوء العاقبة وجملة «يخشى» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

[سورة الأعلى (٨٧): آية ١١]

وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (١١)

معطوفة بالواو على «يذكر» وتعرب اعرابها. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. الأشقى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. أي ويتجنب الذكرى الكافر لأنه أشقى من الفاسق.

[سورة الأعلى (٨٧): آية ١٢]

الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرى (١٢)

• الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة- نعت- للأشقى.

• يَصْلَى النَّارَ: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. النار: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

أي الذي سيدخل النار الكبرى أي جهنم.

• الْكُبْرى: صفة- نعت- للنار منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.

[سورة الأعلى (٨٧): آية ١٣]

ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى (١٣)

• ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيها: حرف عطف للتراخي. لأن الترجح بين الحياة والموت أفظع من الصلى فهو متراخ عنه في مراتب الشدة. لا: نافية لا عمل لها.

يموت: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. فيها: جار ومجرور متعلق بلا يموت. أي لا يموت فيستريح.

• وَلا يَحْيى: معطوفة بالواو على «لا يَمُوتُ» وتعرب اعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة المقدرة على الألف للتعذر. أي ولا يحيا حياة طيبة تنفعه.