الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ١٥٣] - ج: 1 - ص: 197

مجزوم بلا. وعلامة جزمه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو:

ضمير متصل في محل رفع فاعل. والنون: نون الوقاية. والياء المحذوفة وخطا اختصارا لأنه رأس آية أو لتشابه رءوس الايات: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

[سورة البقرة (٢): آية ١٥٣]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (١٥٣)

• يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: يا: أداة نداء. أي: اسم مبني على الضم في محل نصب لأنه منادى. و «هاء» زائدة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح عطف بيان للاسم المنادى أي. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة. وجملة «آمَنُوا» صلة لموصول لا محل لها.

• اسْتَعِينُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة.

• بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ: جار ومجرور متعلق باستعينوا الواو عاطفة. الصلاة:

اسم معطوف على الصبر مجرور بالكسرة.

• إِنَّ اللَّهَ: إنّ: حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد. الله لفظ الجلالة: اسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.

• مَعَ الصَّابِرِينَ: ظرف مكان يدل على الاجتماع متعلق بخبر «إِنَّ» المحذوف وهو مضاف. الصابرين: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جرّه: الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

[سورة البقرة (٢): آية ١٥٤]

وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَلكِنْ لا تَشْعُرُونَ (١٥٤)

• وَلا تَقُولُوا: الواو: إستئنافية. لا: ناهية جازمة. تقولوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو