الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النمل - [سورة النمل: آية ٨٧] - ج: 8 - ص: 347

صلة «ان» المضمرة لا محل لها. و «ان» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بجعلنا. بمعنى خلقناه او اوجدناه للسكن والهدوء والاستقرار. وعلى هذا المعنى يكون المصدر المؤول في محل نصب مفعولا لأجله.

• {وَالنَّهارَ مُبْصِراً}: معطوفة بالواو على {اللَّيْلَ»} وتعرب اعرابها. مبصرا:

حال من النهار منصوب بالفتحة. واصله: ليبصروا فيه ويعملوا. وهو اسم فاعل وحذف مفعوله لانه معلوم بمعنى: ليبصروا فيه طرق التقلب في المكاسب.

• {إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}: اعربت في الآية الكريمة الثانية والخمسين.

[سورة النمل (٢٧): آية ٨٧] وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماااتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلاّ مَنْ شاءَ اللهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ (٨٧)

• {وَيَوْمَ}: الواو عاطفة. يوم: مفعول به بفعل مضمر تقديره واذكر منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

• {يُنْفَخُ فِي الصُّورِ}: الجملة الفعلية في محل جر بالاضافة. ينفخ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة. في الصور: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل بمعنى: يوم يدعى الناس للحساب والنفخ في الصور اي البوق كناية عن استدعاء الناس للحساب. وقال بعض المفسرين ان الكلمة جمع صورة والنفخ فيها من قبل اسرافيل يعيد الحياة اليها.

• {فَفَزِعَ مَنْ}: الفاء عاطفة. فزع: فعل ماض مبني على الفتح معطوف على {يُنْفَخُ»} ولم يقل فيفزع لمسألة دقيقة وهي الاشعار بتحقق الفزع وثبوته وانه كائن لا محالة لان الفعل الماضي يدل على وجود الفعل وكونه مقطوعا به والمراد فزعهم عند النفخة الاولى حين يصعقون. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.