الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة ق - [سورة ق: آية ٣٧] - ج: 11 - ص: 207

[سورة ق (٥٠): آية ٣٧] إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (٣٧)

• {إِنَّ فِي ذلِكَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. في: حرف جر. ذا:

اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بفي. اللام للبعد والكاف للخطاب. والجار والمجرور متعلق بخبر «ان» المقدم.

• {لَذِكْرى}: اللام لام التوكيد. ذكرى: اسم «ان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.

• {لِمَنْ}: اللام حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بذكرى.

• {كانَ لَهُ قَلْبٌ}: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. له: جار ومجرور متعلق بخبر «كان» المقدم. قلب: اسمها مرفوع بالضمة بمعنى إنّ في اهلاكنا القرون لموعظة لمن كان له قلب واع للحق وقد يعبر عن العقل أي لمن كان له عقل.

• {أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ}: حرف عطف. ألقى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. السمع:

مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى وأصغى.

• {وَهُوَ شَهِيدٌ}: الواو حالية. والجملة بعدها: في محل نصب حال، هر:

ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. شهيد: خبر «هو» مرفوع بالضمة بمعنى: وهو حاضر بذهنه ليفهم معانيه.

[سورة ق (٥٠): آية ٣٨] وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّماااتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيّامٍ وَما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ (٣٨)

• {وَلَقَدْ خَلَقْنَا}: الواو: استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. خلق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.