الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الأحزاب) - [سورة الأحزاب: آية ٦٠] - ج: 9 - ص: 294

يعرفن. التقدير: لمعرفتهن اي لتمييزهن عن الإماء. والجار والمجرور متعلق بأدنى.

• {فَلا يُؤْذَيْنَ}: الفاء سببية. لا: نافية لا عمل لها. يؤذين: تعرب اعراب «يعرفن» اي فلا يساء اليهن بأذى.

• {وَكانَ اللهُ}: الواو استئنافية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. الله لفظ‍ الجلالة: اسمها مرفوع للتعظيم بالضمة.

• {غَفُوراً رَحِيماً}: خبران لكان على التتابع منصوبان بالفتحة. ويجوز ان يكون «رحيما» صفة-نعتا-لغفورا.

[سورة الأحزاب (٣٣): آية ٦٠] لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلاّ قَلِيلاً (٦٠)

• {لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ}: اللام موطئة للقسم-المؤذنة-.ان: حرف شرط‍ جازم.

لم: حرف نفي وجزم وقلب. ينته: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره-حرف العلة-والفعل فعل الشرط‍ في محل جزم بإن. وجملة «ان لم ينته المنافقون» اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل لها.

• {الْمُنافِقُونَ}: فاعل مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

• {وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}: الواو عاطفة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع لانه معطوف على مرفوع وهو «المنافقون».في قلوب: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة و «مرض» مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. والجملة الاسمية {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب بمعنى: لئن لم ينته اي يقلع المنافقون عن عداوتهم وكيدهم والذين في قلوبهم مرض الشك وهم أهل الفجور.