أي فيما آتى أولادهما وقد حذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه وقد دل على ذلك قوله: فتعالى الله عما يشركون حيث جمع الضمير. وآدم وحواء بريئان من الشرك.
• فَتَعالَى اللَّهُ: الفاء: استئنافية. تعالى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
• عَمَّا يُشْرِكُونَ: عما: مركبة من «عن» حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بتعالى.
يشركون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يُشْرِكُونَ» صلة الموصول لا محل لها.
[سورة الأعراف (٧): آية ١٩١]
أَيُشْرِكُونَ ما لا يَخْلُقُ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ (١٩١)
• أَيُشْرِكُونَ: الألف ألف تعجيب بلفظ استفهام. يشركون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• ما لا يَخْلُقُ شَيْئاً: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. لا: نافية لا عمل لها. يخلق: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. شيئا: مفعول به منصوب بالفتحة والجملة الفعلية «لا يَخْلُقُ شَيْئاً» صلة الموصول لا محل لها. أي أيشركون مع الله ما لا يستطيع ان يخلق شيئا.
• وَهُمْ يُخْلَقُونَ: الواو: حالية. هم: ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. يخلقون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. والجملة الفعلية «يُخْلَقُونَ» في محل رفع خبر «هُمْ» والجملة الاسمية «وَهُمْ يُخْلَقُونَ» في محل نصب حال.