الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة يس) - [سورة يس: آية ١١] - ج: 9 - ص: 434

[سورة يس (٣٦): آية ١١] إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اِتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ (١١)

• {إِنَّما تُنْذِرُ}: كافة ومكفوفة: تنذر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

• {مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ}: اسم موصول مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل نصب مفعول به. اتبع: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الذكر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي القرآن. وجملة {اِتَّبَعَ الذِّكْرَ»} صلة الموصول لا محل لها.

• {وَخَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ}: معطوفة بالواو على {اِتَّبَعَ الذِّكْرَ»} وتعرب اعرابها. بالغيب: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل الضمير المستتر في «خشي» أي خشي الرحمن غائبا عن عذابه أي خشية في سريرته أو متعلق بالرحمن. أي خشي بحال من «الرحمن» أو خشي عذاب الرحمن غائبا عنه.

• {فَبَشِّرْهُ}: الفاء استئنافية. بشره: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

• {بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ}: جار ومجرور متعلق ببشره. وأجر: معطوفة بالواو على «مغفرة» وتعرب مثلها. كريم: صفة-نعت-لأجر مجرورة مثلها أيضا وعلامة جرها الكسرة.