الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الرعد - [سورة الرعد: آية ٧] - ج: 5 - ص: 400

• {لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ}: لام التوكيد - المزحلقة - ذو: خبر "إنَّ" مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة. مغفرة: مضاف إليه مجرور بالكسرة. للناس: جار ومجرور متعلق بمغفرة أو بصفة محذوفة منها.

• {عَلَى ظُلْمِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بحال من "النّاس" و "هم" ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة أي مع ظلمهم أنفسهم بالذنوب.

• {وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ}: معطوفة بالوَاو على "إنّ ربك لذو مغفرة للناس" وتعرب إعرابها. و "شديد" خبرها مرفوع بالضمة.

٧ {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}

• {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا}: الواو: عاطفة. يقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. كفروا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة "كفروا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

• {لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ}: لولا: بمعنى "هلَّا" وهو حرف عرض أو توبيخ لا عمل له. أنزل: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح. عليه: جار ومجرور متعلق بأنزل .. وقد ذكر الفعل لانفصاله عن فاعله.

• {آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ}: آية: نائب فاعل مرفوع بالضمة أي معجزة وقد تناسوا القرآن المعجزة. من ربه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من "آية" والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

• {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ}: إنَّما: كافة ومكفوفة أو أداة حصر لا عمل لها. أنت: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. منذر: خبر "أنت" مرفوع بالضمة أي: مرسل لإنذارهم.