الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الزخرف - [سورة الزخرف: آية ٥٥] - ج: 10 - ص: 465

ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة و «قوما» خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. فاسقين: صفة-نعت-لقوما منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

[سورة الزخرف (٤٣): آية ٥٥] فَلَمّا آسَفُونا اِنْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ (٥٥)

• {فَلَمّا آسَفُونا}: الفاء: استئنافية. لما: اسم شرط‍ غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية خافض لشرطه متعلق بجوابه. آسفوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى: فحين أغضبونا. وجملة «آسفونا» في محل جر بالاضافة.

• {انْتَقَمْنا مِنْهُمْ}: الجملة: جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها من الاعراب.

انتقم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بانتقمنا.

• {فَأَغْرَقْناهُمْ}: معطوفة بالفاء على «انتقمنا» وتعرب اعرابها. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.

• {أَجْمَعِينَ}: توكيد للضمير «هم» في اغرقناهم منصوب مثله وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من الحركة في المفرد.

وهي جمع «أجمع» واحد في معنى جمع لا مفرد له من لفظه ومؤنثه جمعاء.

[سورة الزخرف (٤٣): آية ٥٦] فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً وَمَثَلاً لِلْآخِرِينَ (٥٦)

• {فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً}: معطوفة بالفاء على «فأغرقناهم» الواردة في الآية الكريمة