الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الروم) - [سورة الروم: آية ٥٤] - ج: 9 - ص: 134

السكون في محل نصب مفعول به. يؤمن: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

• {بِآياتِنا}: جار ومجرور متعلق بيؤمن. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. وجملة {يُؤْمِنُ بِآياتِنا»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• {فَهُمْ مُسْلِمُونَ}: الفاء حرف دال على التعليل والجملة الاسمية بعده:

تعليلية لا محل لها من الاعراب. هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين-في محل رفع مبتدأ. مسلمون: خبر «هم» مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. بمعنى منقادون الى الله.

[سورة الروم (٣٠): آية ٥٤] اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ (٥٤)

• {اللهُ الَّذِي}: لفظ‍ الجلالة مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ. بمعنى الله هو الذي والجملة الفعلية {يَخْلُقُ ما يَشاءُ»} في محل نصب حال. أو يكون الاسم الموصول «الذي» صفة-نعتا-للفظ‍ الجلالة والجملة الفعلية {يَخْلُقُ ما يَشاءُ»} في محل رفع خبر المبتدأ.

• {خَلَقَكُمْ}: الجملة: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم علامة جمع الذكور.

• {مِنْ ضَعْفٍ}: جار ومجرور متعلق بحال من ضمير المخاطبين في «خلقكم»