الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة القصص - [سورة القصص: آية ٣٠] - ج: 8 - ص: 392

والميم علامة جمع الذكور. ويجوز أن تكون {آتِيكُمْ»} اسما مرفوعا لأنها خبر «لعل» وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. والكاف ضميرا متصلا في محل جر بالاضافة من اضافة اسم الفاعل إلى مفعوله. وعلى الوجه الأول تكون الجملة الفعلية {آتِيكُمْ»} في محل رفع خبر «لعل».

• {مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ}: منها: جار ومجرور متعلق بآتيكم. بخبر: جار ومجرور بمقام المفعول الثاني لآتيكم أو حرف عطف للتخيير. جذوة:

معطوفة على «خبر» وتعرب مثلها بمعنى آتيكم بخبر عن الطريق لأنه تاه عن الطريق. و {جَذْوَةٍ»} شعلة أو عود غليظ‍ كانت في رأسه نار أو لم تكن.

• {مِنَ النّارِ}: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من {جَذْوَةٍ»} و {مِنْ»} حرف جر بياني.

• {لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ}: حرف مشبه بالفعل من أخوات «ان» يفيد هنا التعليل والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل» والميم علامة جمع الذكور. تصطلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بمعنى: لكي تستدفئوا وجملة {تَصْطَلُونَ»} في محل رفع خبر «لعل».

[سورة القصص (٢٨): آية ٣٠] فَلَمّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْاادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يا مُوسى إِنِّي أَنَا اللهُ رَبُّ الْعالَمِينَ (٣٠)

• {فَلَمّا أَتاها}: تعرب اعراب {فَلَمّا قَضى»} الواردة في الآية السابقة. الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى فحين أتى موسى النار.

• {نُودِيَ مِنْ شاطِئِ}: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. من