الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النجم - [سورة النجم: آية ٢٣] - ج: 11 - ص: 278

لانها في وسط‍ الكلام لا عمل لها واختلف في كتابتها فالفراء يرى انها تكتب بالالف وانها منونة وقال غيره من علماء اللغة: تكتب بالنون لانها مثل «لن» و «ان» ولا يدخل التنوين في الحروف.

• {قِسْمَةٌ ضِيزى}: خبر «تلك» مرفوعة بالضمة. ضيزى: صفة-نعت- لقسمة مرفوعة مثلها بالضمة. اي قسمة جائرة. من ضازه يضيزه اذا ضامه. وقدرت الضمة على آخر «ضيزى» للتعذر.

[سورة النجم (٥٣): آية ٢٣] إِنْ هِيَ إِلاّ أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَما تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى (٢٣)

• {إِنْ هِيَ}: حرف لا عمل له مهمل بمعنى «ما» النافية. هي: ضمير منفصل يعود على الاصنام في محل رفع مبتدأ.

• {إِلاّ أَسْماءٌ}: اداة حصر لا عمل لها. اسماء: خبر «هي» مرفوع بالضمة بمعنى اسماء ليس تحتها في الحقيقة مسميات او تعود «الاسماء» على قولهم {اللاّتَ وَالْعُزّى وَمَناةَ».}

• {سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ}: اعربت في الآية الكريمة الحادية والسبعين من سورة «الاعراف» وفي الآية الكريمة الاربعين من سورة «يوسف».

• {إِنْ يَتَّبِعُونَ}: اعربت. يتبعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل اي ما يتبعون في هذه التسمية.

• {إِلاَّ الظَّنَّ}: اداة حصر لا عمل لها. الظن: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي إلا توهم أن ما هم عليه حق.