الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الفرقان - [سورة الفرقان: آية ٣٦] - ج: 8 - ص: 124

على السكون في محل رفع فاعل. اي اعطينا.

• {مُوسَى الْكِتابَ}: مفعولا {آتَيْنا»} منصوبان بالفتحة. وقدرت على الالف المقصورة من اسم {مُوسَى»} للتعذر ولم ينون الاسم لانه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية. والكتاب: اي التوراة.

• {وَجَعَلْنا مَعَهُ}: معطوفة بالواو على {آتَيْنا»} وتعرب اعرابها. مع: ظرف مكان منصوب متعلق بجعلنا وهو اسم بدليل حركة آخره مع تحرك ما قبله يستعمل مضافا فيكون ظرفا يدل على الاجتماع والمصاحبة. والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-مبني على الضم في محل جر بالاضافة.

• {أَخاهُ هارُونَ وَزِيراً}: مفعول به اول منصوب وعلامة نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-مبني على الضم في محل جر بالاضافة. هارون: بدل من-اخاه-منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون لانه ممنوع من الصرف-التنوين-للعجمة والعلمية. وزيرا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. اي معينا او مؤازرا.

[سورة الفرقان (٢٥): آية ٣٦] فَقُلْنَا اِذْهَبا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً (٣٦)

• {فَقُلْنَا}: الفاء عاطفة. قل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.

• {اذْهَبا}: فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة.

والالف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على السكون في محل رفع فاعل. بمعنى: فأمرناهما بالذهاب.

• {إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق باذهبا. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة-نعت-للقوم.

• {كَذَّبُوا بِآياتِنا}: الجملة صلة الموصول لا محل لها. كذبوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل