الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الزخرف - [سورة الزخرف: آية ٢١] - ج: 10 - ص: 437

• {ما لَهُمْ بِذلِكَ}: ما: نافية لا عمل لها. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. بذلك: الباء حرف جر. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بعلم. أي ما لهم بما يقولونه أو بقولهم. اللام للبعد والكاف للخطاب.

• {مِنْ عِلْمٍ}: حرف جر زائد لتاكيد معنى النفي. علم: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر.

• {إِنْ هُمْ إِلاّ يَخْرُصُونَ}: إن: مخففة مهملة بمعنى «ما» النافية. هم:

ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. إلا: أداة حصر لا عمل لها. يخرصون:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

والجملة الفعلية: في محل رفع خبر «هم» بمعنى يكذبون.

[سورة الزخرف (٤٣): آية ٢١] أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ (٢١)

• {أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً}: أم: حرف عطف. والهمزة المقدرة معناها التعجيب بلفظ‍ استفهام. آتي: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أول. كتابا: مفعول به ثان منصوب علامة نصبه الفتحة. بمعنى: أم أنزلنا اليهم كتابا.

• {مِنْ قَبْلِهِ}: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «كتابا» والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة أي من قبل القرآن بمعنى يؤيد لهم مذهبهم.

• {فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ}: الفاء سببية أو استئنافية للتعليل. هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. به: جار ومجرور متعلق بخبر «هم» مستمسكون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى: متمسكون.