الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة المؤمنون) - [سورة المؤمنون: آية ٨٢] - ج: 7 - ص: 416

• {الْأَوَّلُونَ}: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. وجملة {قالَ الْأَوَّلُونَ»} صلة الموصول لا محل لها. أو تكون الجملة الثانية لا محل لها لأنها بدل من الجملة الأولى.

[سورة المؤمنون (٢٣): آية ٨٢] قالُوا أَإِذا مِتْنا وَكُنّا تُراباً وَعِظاماً أَإِنّا لَمَبْعُوثُونَ (٨٢)

• هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة الخامسة من سورة الرعد. وعظاما:

معطوفة بالواو على «ترابا» وتعرب إعرابها. لمبعوثون: اللام لام الابتداء -المزحلقة-للتوكيد. مبعوثون: خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى: لعائدون الى الحياة ثانية؟ والعامل في «اذا» متنا. و «اذا» في موضع نصب على الظرفية والهمزة همزة تعجيب بلفظ‍ استفهام وجملة «إننا لمبعوثون بدل من ااذا متنا».

[سورة المؤمنون (٢٣): آية ٨٣] لَقَدْ وُعِدْنا نَحْنُ وَآباؤُنا هذا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلاّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ (٨٣)

• {لَقَدْ وُعِدْنا}: اللام: للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. وعد: فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل. أي وعدنا من قبل المرسلين.

• {نَحْنُ وَآباؤُنا}: نحن: ضمير منفصل-ضمير المتكلمين-في محل رفع توكيد للضمير «نا» الواو عاطفة. آباء معطوفة على ضمير المتكلمين في «وعدنا» مرفوع بالضمة. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-في محل جر بالاضافة.

• {هذا مِنْ قَبْلُ}: هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به لوعدنا. من قبل: جار ومجرور متعلق بوعدنا. قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل جر بمن. أي وعد آباؤنا هذا من قبلنا.