الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الصافات - [سورة الصافات: آية ١٧٠] - ج: 10 - ص: 76

[سورة الصافات (٣٧): آية ١٧٠] فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (١٧٠)

• {فَكَفَرُوا بِهِ}: الفاء استئنافية او عاطفة على محذوف بتقدير فجاءهم الرسول الكريم بالذكر اي الكتاب وهو القرآن فكفروا به. كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. به جار ومجرور متعلق بكفروا.

• {فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ}: الفاء سببية. سوف: حرف تسويف-استقبال-.

يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف مفعولها لانه معلوم بمعنى: فسوف يعلمون مغبة تكذيبهم وكفرهم وما يحل بهم من الانتقام.

[سورة الصافات (٣٧): آية ١٧١] وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ (١٧١)

• {وَلَقَدْ سَبَقَتْ}: الواو استئنافية: واللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. سبقت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب.

• {كَلِمَتُنا}: فاعل مرفوع بالضمة. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. والكلمة هي قوله {إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ وَإِنَّ جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُونَ»} وقد سماها كلمة وهي عدة كلمات لانها لما انتظمت في معنى واحد كانت في حكم كلمة مفردة على تقدير: وعندنا لهم بالنصر والغلبة.

• {لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ}: جار ومجرور متعلق بسبقت. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. و «المرسلين» صفة-نعت-للعباد مجرورة مثلها وعلامة جرها الياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.