الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الإسراء - [سورة الإسراء: آية ١٦] - ج: 6 - ص: 253

[سورة الإسراء (١٧): آية ١٦] وَإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْناها تَدْمِيراً (١٦)

• {وَإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً}: الواو: استئنافية. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو أداة شرط‍ غير جازمة.

أردنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «أردنا» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف-اذا- أن: حرف نصب ومصدرية. نهلك: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. قرية: مفعول به منصوب بالفتحة. و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول «أردنا» وجملة {نُهْلِكَ قَرْيَةً»} صلة أن المصدرية لا محل لها من الاعراب.

• {أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا}: الجملة: جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها.

بمعنى: أمرناهم بالطاعة فخرجوا عنها وتمردوا وأمرنا: قيل معناها: كثرنا أمر: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. مترفي: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الفاء: استئنافية. فسقوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

• {فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ}: جار ومجرور متعلق بفسقوا. فحقّ: الفاء:

سببية أو واقعة في جواب شرط‍ مقدر بمعنى فلما فسقوا فيها حق عليها أو عليهم وهو كلمة العذاب فدمرهم. حقّ: فعل ماض مبني على الفتح.

عليها: جار ومجرور متعلق بحق. القول: فاعل مرفوع بالضمة.

• {فَدَمَّرْناها تَدْمِيراً}: الفاء: استئنافية. دمرنا: تعرب اعراب جملة «أردنا وأمرنا» و «ها» ضمير متصل في محل نصب مفعول به. تدميرا: مفعول مطلق منصوب على المصدر وعلامة نصبه الفتحة.