الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٠٩] - ج: 1 - ص: 270

والألف: فارقة. في السلم: جار ومجرور متعلق بادخلوا. كافة: حال من ضمير «ادْخُلُوا» منصوب بالفتحة.

• وَلا تَتَّبِعُوا: الواو: استئنافية. لا: ناهية جازمة. تتبعوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو:

ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة.

• خُطُواتِ الشَّيْطانِ: خطوات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. الشيطان: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

• إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ: انّه: حرف مشبه بالفعل حرف توكيد ونصب والهاء:

ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إن». لكم: جار ومجرور متعلق بعدوّ والميم: علامة جمع الذكور. عدو: خبر «ان» مرفوع بالضمة.

مبين: صفة لعدو مرفوعة مثله بالضمة.

[سورة البقرة (٢): آية ٢٠٩]

فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٢٠٩)

• فَإِنْ زَلَلْتُمْ: الفاء: استئنافية. إن: حرف شرط جازم. زللتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم فعل الشرط.

التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. والميم: علامة جمع الذكور.

• مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ: جار ومجرور متعلق بزللتم. ما:

مصدرية. جاءتكم: فعل ماض مبني على الفتح والتاء: تاء التأنيب الساكنة. الكاف. ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. والميم: علامة جمع الذكور. البينات: فاعل مرفوع بالضمة وجملة «جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ» صلة «ما» و «ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة.

• فَاعْلَمُوا: الفاء: مقترنة بجملة الشرط الطلبية الجوابية. اعلموا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير