الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الشورى - [سورة الشورى: آية ١٢] - ج: 10 - ص: 376

أنه خبر «ليس» مقدم والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. أي كمثل الله. شيء: اسم «ليس» مرفوع بالضمة. وقد تباينت آراء العلماء حول «كمثل» منهم من قال بزيادة الكاف ومنهم من نفى زيادتها وآخر قال أن المعنى «ليس» كوصفه شيء أو ليس مثل ذاته شيء. وقيل الجار والمجرور خبر «ليس».

• {وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}: الواو عاطفة هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. السميع: خبر «هو» مرفوع بالضمة. البصير: خبر ثان للمبتدإ. أو خبر مبتدأ محذوف اختصارا دل عليه ما قبله بتقدير: وهو البصير. ويجوز أن يكون صفة للسميع مرفوعا بالضمة.

[سورة الشورى (٤٢): آية ١٢] لَهُ مَقالِيدُ السَّماااتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١٢)

• {لَهُ مَقالِيدُ السَّماااتِ وَالْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.

مقاليد: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة أي مفاتيح. السموات: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. والأرض: معطوفة بالواو على {السَّماااتِ»} مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. وبقية الآية أعربت في الآية الكريمة الثانية والستين من سورة «العنكبوت».

[سورة الشورى (٤٢): آية ١٣] شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (١٣)

• {شَرَعَ لَكُمْ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا