للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بخبر «ان». اي في نعيم دائم مقيم. والابرار جمع «بر» وهم الذين اطاعوا الله واجتنبوا العصيان.

[سورة الانفطار (٨٢): آية ١٤]

وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (١٤)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها اي وان العاصين لفي نيران متأججة.

[سورة الانفطار (٨٢): آية ١٥]

يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ (١٥)

• يَصْلَوْنَها: الجملة الفعلية في محل نصب حال من «الفجار» بمعنى يدخلونها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به وهو يعود على «جحيم» وانث على معنى «نار».

• يَوْمَ الدِّينِ: ظرف زمان- مفعول فيه- منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بيصلونها وهو مضاف. الدين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

[سورة الانفطار (٨٢): آية ١٦]

وَما هُمْ عَنْها بِغائِبِينَ (١٦)

• وَما هُمْ: الواو حالية والجملة بعدها في محل نصب حال. ما: نافية بمنزلة «ليس» اي تعمل عملها عند الحجازيين ونافية لا عمل لها عند بني تميم.

هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم «ما» على اللغة الاولى ومبتدأ على اللغة الثانية.

• عَنْها بِغائِبِينَ: جار ومجرور متعلق بغائبين والضمير «ها» يعود على النار

<<  <  ج: ص:  >  >>