• أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ: أين: اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم. شركاؤكم: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم لالتقاء الساكنين وللوصل. وجملة «أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ» في محل نصب مفعول به- مقول القول- ومعنى القول: تزعمونهم شركاء لله فحذف المفعولان اختصارا.
• الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة- نعت- لشركاء. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل في محل رفع اسم «كان». والميم علامة جمع الذكور. تزعمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «تَزْعُمُونَ» في محل نصب خبر «كان» وجملة «كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ» صلة الموصول لا محل لها. والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: تزعمونهم.
• ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ: ثم: حرف عطف. لم: حرف نفي وجزم وقلب.
تكن: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه: سكون آخره وحذفت واوه لالتقاء الساكنين. فتنتهم: اسم «تَكُنْ» مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. أي لم تكن عاقبتهم أو جوابهم.
• إِلَّا أَنْ قالُوا: أداة حصر لا عمل لها. أن: حرف مصدري. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و «أَنْ» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب خبر «تَكُنْ» وجملة «قالُوا» صلة «أَنْ» لا محل لها من الإعراب.
• وَاللَّهِ رَبِّنا: الواو: واو القسم وهي حرف جر بدل من الباء. الله لفظ الجلالة: مقسم به للتعظيم مجرور بالكسرة والجار والمجرور للتعظيم متعلق بفعل القسم المحذوف. ربنا: صفة للفظ الجلالة مجرور وعلامة الجر الكسرة ويجوز أن يكون بدلا من لفظ الجلالة و «نا» ضمير متصل مبني على السكون