الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النور - [سورة النور: آية ٦١] - ج: 8 - ص: 82

بخلعهن ثيابهن غير قاصدات اظهار زينة. غير: حال منصوب بالفتحة من نون النسوة في {يَضَعْنَ»} وهو مضاف.

• {مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ}: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة:

بزينة: جار ومجرور متعلق بمتبرجات.

• {وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ}: الواو عاطفة. أن: حرف مصدرية ونصب. يستعففن: تعرب اعراب {يَضَعْنَ»} وجملة {يَسْتَعْفِفْنَ»} صلة {أَنْ»} المصدرية لا محل لها. و {أَنْ»} وما بعدها: بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ.

التقدير أو التأويل: الاستعفاف بمعنى: استعفافهن أو تعففهن من الوضع خير لهن. خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. لهن: تعرب اعراب {عَلَيْهِنَّ»} والجار والمجرور متعلق بخير.

• {وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}: الواو استئنافية. الله لفظ‍ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. سميع عليم: خبرا المبتدأ مرفوعان بالضمة. ويجوز أن يكون {عَلِيمٌ»} نعتا لسميع مرفوعا بالضمة.

[سورة النور (٢٤): آية ٦١] لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْاانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَااتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْاالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خالاتِكُمْ أَوْ ما مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتاتاً فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللهِ مُبارَكَةً طَيِّبَةً كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (٦١)

• {لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ}: ليس: فعل ماض ناقص من أخوات «كان»