الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النور - [سورة النور: آية ١٨] - ج: 8 - ص: 22

[سورة النور (٢٤): آية ١٨] وَيُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآياتِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (١٨)

• {وَيُبَيِّنُ اللهُ}: الواو عاطفة. يبين: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

• {لَكُمُ الْآياتِ}: جار ومجرور متعلق بيبين والميم علامة جمع الذكور. الآيات:

مفعول به منصوب بالكسرة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

• {وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}: الواو استئنافية. الله لفظ‍ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. عليم: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. حكيم: صفة-نعت- لعليم أو خبر ثان للفظ‍ الجلالة مرفوع بالضمة.

[سورة النور (٢٤): آية ١٩] إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (١٩)

• {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ}: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين:

اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم {إِنَّ»}.يحبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية {يُحِبُّونَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• {أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ}: أن: حرف مصدرية ونصب. تشيع: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. الفاحشة: فاعل مرفوع بالضمة. وجملة {تَشِيعَ الْفاحِشَةُ»} صلة أن» المصدرية لا محل لها. و {إِنَّ»} وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به ليحبون.

• {فِي الَّذِينَ آمَنُوا}: جار ومجرور متعلق بتشيع. الذين: اسم موصول مبني