الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٢٣] - ج: 1 - ص: 30

• لِلَّهِ أَنْداداً: جار ومجرور للتعظيم متعلق بتجعلوا أو في محل نصب حال لأنه متعلق بصفة محذوفة من «أَنْداداً» مقدمة عليها. أندادا: مفعول به منصوب بالفتحة. ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور بمفعول «تَجْعَلُوا» الثاني.

• وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ: الواو: حالية. أنتم: ضمير رفع منفصل مبني في محل رفع مبتدأ. تعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.

والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «تَعْلَمُونَ» في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ» في محل نصب حال.

[سورة البقرة (٢): آية ٢٣]

وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٢٣)

• وَإِنْ كُنْتُمْ: الواو: استئنافية. إن اداة شرط جازمة. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والميم علامة الجمع. والفعل في محل جزم فعل الشرط.

• فِي رَيْبٍ مِمَّا: جار ومجرور متعلق بخبر «كُنْتُمْ» المحذوف ممّا مكونة من «من» حرف جرّ و «ما» اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بريب أو بصفة محذوفة منها. و «رَيْبٍ» بمعنى «شك».

• نَزَّلْنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «نَزَّلْنا» صلة الموصول.

• عَلى عَبْدِنا: جار ومجرور متعلق بنزلنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة والعائد محذوف في محل نصب مفعول به التقدير نزلناه.