الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الفجر - [سورة الفجر: آية ٧] - ج: 12 - ص: 428

والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت. وأصل الفعل «ترأى» حذفت الهمزة تخفيفا ويجوز ان يكون المخاطب من لم ير ولم يسمع لان الكلام جرى مجرى المثل في التعجيب وفي هذه الحالة يكون الفاعل ضميرا مستترا جوازا تقديره هو اي ألم تعلم أو ألم تخبر. وتكون الهمزة بمعنى التوبيخ.

• كَيْفَ فَعَلَ: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. وقيل هو مفعول به بفعل والوجه الاول أعرب. فعل: فعل ماض مبني على الفتح والجملة الاستفهامية في محل نصب مفعول به للفعل «ترى».

• رَبُّكَ بِعادٍ: فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل- ضمير المخاطب- مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. بعاد: جار ومجرور متعلق بفعل.

وصرف «عاد» لانه اسم الأب أو الجد وليس اسم قبيلة.

[سورة الفجر (٨٩): آية ٧]

إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ (٧)

• إِرَمَ: عطف بيان لعاد وهو مضاف اليه لمضاف مقدر تقديره أهل إرم مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لانه ممنوع من الصرف للتعريف والتأنيث اسم قبيلة او ارض.

• ذاتِ الْعِمادِ: صفة- نعت- لإرم مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة.

العماد: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة اي ذات الرفعة او ذات العماد الرفيع او بعاد اهل اعلام ذات العماد.

[سورة الفجر (٨٩): آية ٨]

الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ (٨)

• الَّتِي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ثانية لإرم والجملة بعده صلته لا محل لها.

• لَمْ يُخْلَقْ: حرف نفي وجزم وقلب. يخلق: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون.