الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الانفطار - [سورة الانفطار: آية ١٧] - ج: 12 - ص: 371

والباء حرف جر زائد. غائبين: اسم مجرور لفظا بحرف الجر وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد منصوب محلا على انه خبر «ما» ومرفوع محلا على انه خبر «هم» ومنع ظهور واو الرفع اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد للتوكيد اي وما يغيبون عن النار قبل يوم الدين- حيث يصلونها- يعني في قبورهم.

[سورة الانفطار (٨٢): آية ١٧]

وَما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ (١٧)

تعرب إعراب الآية الكريمة الثالثة من سورة «الحاقة». الدين: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

[سورة الانفطار (٨٢): آية ١٨]

ثُمَّ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ (١٨)

معطوفة بثم على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها والتكرير لزيادة التهويل والشدة وهو تفخيم لشأن يوم الجزاء- الحساب- والجملة توكيد لفظي.

[سورة الانفطار (٨٢): آية ١٩]

يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ (١٩)

• يَوْمَ: مفعول به لفعل مضمر تقديره يدانون لان الدين يدل عليه او باضمار فعل «اذكر» وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية بعده في محل جر بالاضافة.

• لا تَمْلِكُ نَفْسٌ: نافية لا عمل لها. تملك: فعل مضارع مرفوع بالضمة.

نفس: فاعل مرفوع بالضمة.

• لِنَفْسٍ شَيْئاً: جار ومجرور متعلق بلا تملك. شيئا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة اي لا تستطيع دفعا عنها ولا نفعا لها.