الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة ابراهيم - [سورة إبراهيم: آية ٩] - ج: 6 - ص: 14

«استقر في الأرض» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. جميعا: حال منصوب بالفتحة ويجوز أن يكون توكيدا بمعنى «كلهم» ولمعنى: إن تكفروا أنتم يا بني اسرائيل والناس كلهم فانّما ضررتم أنفسكم.

• {فَإِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ}: الجملة: جواب شرط‍ جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء: واقعة في جواب الشرط‍ -الجزاء-إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ‍ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب بالفتحة اللام: للتوكيد -المزحلقة-غني: خبر «انّ» مرفوع بالضمة. حميد: صفة-نعت-لغني أو خبر ثان لأنّ مرفوع بالضمة أي لغني محمود: صيغة فعيل بمعنى مفعول.

والمعنى فإنّ الله غنيّ عن شكركم لا يتأثر من ذلك لأنه غني محمود.

[سورة إبراهيم (١٤): آية ٩] أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ اللهُ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْااهِهِمْ وَقالُوا إِنّا كَفَرْنا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنّا لَفِي شَكٍّ مِمّا تَدْعُونَنا إِلَيْهِ مُرِيبٍ (٩)

• {أَلَمْ يَأْتِكُمْ}: الهمزة: همزة تقرير بلفظ‍ استفهام. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يأت: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره-حرف العلة-.الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور.

• {نَبَؤُا الَّذِينَ}: فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. أي خبر عن الذين.

• {مِنْ قَبْلِكُمْ}: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف وجوبا تقديره خلوا أو وجدوا. وجملة «وجدوا من قبلكم» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.