الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة لقمان) - [سورة لقمان: آية ٢٠] - ج: 9 - ص: 163

اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الاصوات: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

• {لَصَوْتُ الْحَمِيرِ}: اللام لام التوكيد-المزحلقة-صوت: خبر «انّ» مرفوع بالضمة. الحمير: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. وقد وحد صوت الحمير ولم يقل أصوات على الجمع لأن المراد أن كل جنس من الحيوان الناطق له صوت وأن أنكر هذه الأصوات أو وأنكر أصوات هذه الأجناس صوت هذا الجنس وهو الحمير: فوجب توحيده. ولأن المراد ليس صوت كل واحد من آحاد هذا الجنس وهو الحمير حتى يجمع.

[سورة لقمان (٣١): آية ٢٠] أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماااتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً وَمِنَ النّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ (٢٠)

• {أَلَمْ تَرَوْا}: الألف ألف تقرير معنى بلفظ‍ استفهام. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تروا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

• {أَنَّ اللهَ سَخَّرَ}: ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ‍ الجلالة:

اسم «انّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. سخر: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بمعنى «ذلل» وجملة «سخر وما بعدها» في محل رفع خبر «انّ» و «أن» وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «تروا».

• {لَكُمْ ما فِي السَّماااتِ}: جار ومجرور متعلق بسخر والميم علامة جمع الذكور. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. في