الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يونس - [سورة يونس: آية ١٠٨] - ج: 5 - ص: 127

(١٠٨) {قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ} *

• قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت.

• يا أيها الناس: يا: أداة نداء. أي منادى مبني على الضم في محل نصب و"ها" للتنبيه. الناس: بدل من "أيّ" مرفوع بالضمة.

• قد جاءكم الحق من ربكم: قد: حرف تحقيق. جاء: فعل ماضٍ مبني على الفتح. الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للإشباع. الحق: فاعل مرفوع بالضمة. من رب: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من "الحق" الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.

• فمن اهتدى: الفاء استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وحرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين. اهتدى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر فعل الشرط في محل جزم بمن أي اهتدى به والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. وجملتا الشرط والجواب في محل رفع خبر "منْ".

• فإنما يهتدي لنفسه: الجملة: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم إنما: كافة ومكفوفة أوأداة حصر لا عمل لها. يهتدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. لنفسه: جار ومجرور متعلق بيهتدي. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.

• ومن ضلّ فإنما يضل عليها: معطوفة بالواو على "من اهتدى فانما يهتدي لنفسه" وتعرب إعرابها. والفعل "ضل" مبني على الفتح الظاهر.