للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بقاتلوا. وفاعل «تفيء» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.

{إِلى أَمْرِ اللهِ}: جار ومجرور متعلق بتفيء. الله لفظ‍ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة بمعنى حتى ترجع الى الحق.

{فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما}: تعرب إعراب {فَإِنْ بَغَتْ».} فأصلحوا بينهما: اعربت وهي جواب الشرط‍ في محل جزم بإن.

{بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا}: جار ومجرور متعلق بأصلحوا او بحال محذوفة بتقدير:

عادلين. واقسطوا: معطوفة بالواو على «اصلحوا» وتعرب اعرابها بمعنى:

واعدلوا او وانصفوا بمعنى فان رجعت احداهما الى الحق فأصلحوا بينهما عادلين واقسطوا والفاعل للفعل «فاءت» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.

او يكون محذوفا اختصارا لان ما قبله يدل عليه وكذلك حذف الجار والمجرور {إِلى أَمْرِ اللهِ»} للسبب نفسه.

{إِنَّ اللهَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ‍ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.

{يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ».يحب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. المقسطين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

[سورة الحجرات (٤٩): آية ١٠] إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاِتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (١٠)

{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ}: كافة ومكفوفة. المؤمنون: مبتدأ مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. اخوة: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.

{فَأَصْلِحُوا}: الفاء استئنافية. اصلحوا: فعل امر مبني على حذف النون لان

<<  <  ج: ص:  >  >>