الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النحل - [سورة النحل: آية ١٢١] - ج: 6 - ص: 229

للعجمة والعلمية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو. أمة: خبر «كان» منصوب بالفتحة. وجملة {كانَ أُمَّةً»} في محل رفع خبر «ان» أي كان بمثابة أمة وحده أي أمة الأمم لكماله في جميع صفات الخير أو بمعنى مأموم: أي يؤمه الناس ليأخذوا منه الخير أو بمعنى «مؤتم به».

• {قانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً}: مطيعا قائما بأوامر الله: صفة-نعت-لأمة أو خبر ثان لكان منصوب بالفتحة. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بقانتا حنيفا تعرب إعراب «قانتا» بمعنى مستقيما من الحنف وهو الاستقامة.

• {وَلَمْ يَكُ}: الواو: عاطفة. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يك: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره النون المحذوفة للتخفيف جوازا وحذفت الواو لالتقاء الساكنين وجوبا واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

• {مِنَ الْمُشْرِكِينَ}: جار ومجرور متعلق بخبر «يكن» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

[سورة النحل (١٦): آية ١٢١] شاكِراً لِأَنْعُمِهِ اِجْتَباهُ وَهَداهُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (١٢١)

• {شاكِراً لِأَنْعُمِهِ}: شاكرا: تعرب اعراب «قانتا».لأنعمه: جار ومجرور متعلق بشاكرا والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة أي لنعمه.

• {اجْتَباهُ وَهَداهُ}: أي اختاره لرسالته: وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على الله سبحانه والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. وهداه: معطوفة بالواو على «اجتباه» وتعرب إعرابها.

• {إِلى صِراطٍ‍ مُسْتَقِيمٍ}: جار ومجرور متعلق بهداه وقد عدي الفعل بإلى على معنى أرشده. مستقيم: صفة لصراط‍ مجرورة مثلها بالكسرة.