الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الماعون - [سورة الماعون: آية ٣] - ج: 12 - ص: 515

• يَدُعُّ الْيَتِيمَ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. اليتيم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة اي يدفعه دفعا عنيفا بجفوة.

[سورة الماعون (١٠٧): آية ٣]

وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ (٣)

• وَلا يَحُضُّ: معطوفة بالواو على «يدع» وتعرب اعرابها. و «لا» نافية للتأكيد اي ولا يحث.

• عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ: جار ومجرور متعلق بلا يحض. المسكين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

[سورة الماعون (١٠٧): آية ٤]

فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (٤)

• فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ: الفاء استئنافية. ويل: مبتدأ مرفوع بالضمة وقد سبق شرحه. للمصلين: جار ومجرور متعلق بخبر «ويل» المحذوف وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

ويجوز ان تكون الفاء واقعة في جواب شرط مقدر على المعنى. اي فاذا كان الامر كذلك فويل للمصلين على معنى فويل لهم فوضعت صفتهم موضع ضميرهم الذي يعود على ضمير الذي يكذب وهو مفرد الا ان معناه الجمع لان المراد به الجنس.

[سورة الماعون (١٠٧): آية ٥]

الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ (٥)

• الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة- نعت- للمصلين.

والجملة الاسمية بعده صلته لا محل لها.

• هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. عن: حرف جر. صلاة: اسم مجرور بعن وعلامة جره الكسرة و «هم» ضمير الغائبين