للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

{الْحَياةُ الدُّنْيا}: فاعل مرفوع بالضمة. الدنيا: صفة-نعت-للحياة مرفوعة بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.

{فَالْيَوْمَ}: الفاء: استئنافية. اليوم: ظرف زمان متعلق بيخرجون منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

{لا يُخْرَجُونَ مِنْها}: نافية لا عمل لها. يخرجون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.

منها: جار ومجرور متعلق بيخرجون.

{وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ}: الواو عاطفة. لا: أعربت. هم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ و «يستعتبون» تعرب اعراب «يخرجون» وجملة «يستعتبون» في محل رفع خبر «هم» بمعنى: ولا يطلب اليهم أن يسترضوا ربهم.

[سورة الجاثية (٤٥): آية ٣٦] فَلِلّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّماااتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعالَمِينَ (٣٦)

{فَلِلّهِ الْحَمْدُ رَبِّ}: الفاء: استئنافية. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر مقدم. الحمد: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. رب: بدل من لفظ‍ الجلالة ويجوز أن يكون صفة له سبحانه.

{السَّماااتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ}: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. ورب الأرض: معطوفة بالواو على {رَبِّ السَّماااتِ»} وتعرب اعرابها.

{رَبِّ الْعالَمِينَ}: تعرب اعراب {رَبِّ السَّماااتِ»} وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

<<  <  ج: ص:  >  >>