الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الإسراء - [سورة الإسراء: آية ١٠٥] - ج: 6 - ص: 336

• {لِبَنِي إِسْرائِيلَ}: جار ومجرور متعلق بقلنا وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للاضافة. اسرائيل: مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-للعجمة- والتأنيث.

• {اسْكُنُوا الْأَرْضَ}: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

الأرض: مفعول به منصوب بالفتحة. والجملة الفعلية في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

• {فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ}: الفاء: استئنافية. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو أداة شرط‍ غير جازمة. جاء:

فعل ماض مبني على الفتح. وعد: فاعل مرفوع بالضمة. الآخرة:

مضاف إليه مجرور بالكسرة. وجملة {جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ»} في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف.

• {جِئْنا بِكُمْ لَفِيفاً}: الجملة: جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها. جئنا:

تعرب إعراب «قلنا» بكم: جار ومجرور متعلق بجئنا والميم. علامة جمع الذكور. لفيفا: حال منصوب بالفتحة. بمعنى: جمعا مختلطين واياكم وهو ما اجتمع من الناس من قبائل شتى.

[سورة الإسراء (١٧): آية ١٠٥] وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَما أَرْسَلْناكَ إِلاّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً (١٠٥)

• {وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ}: الواو: عاطفة. بالحق: جار ومجرور متعلق بمصدر محذوف أو بصفة له بتقدير: أنزلناه انزالا ملتبسا بالحق أو هو متعلق بحال من الضمير بمعنى ومعه الحق أو ما أنزلنا القرآن إلاّ بالحكمة المقتضية لانزاله. أنزل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.