الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنعام - [سورة الأنعام: آية ٩٠] - ج: 3 - ص: 271

تعرب إعرابها «آتينا» وجملة «فَقَدْ وَكَّلْنا» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بإن. بها: جار ومجرور متعلق بوكلنا. أي بالايمان والتمسك بها.

• قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ: قوما: مفعول به منصوب بالفتحة.

ليسوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والجملة الفعلية في محل نصب صفة لقوم. الواو: ضمير متصل في محل رفع اسم «ليس». والألف فارقة. بها: جار ومجرور متعلق بكافرين. بكافرين: الباء:

حرف جر زائد لتأكيد النفي. كافرين: اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه خبر «ليس» وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.

[سورة الأنعام (٦): آية ٩٠]

أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرى لِلْعالَمِينَ (٩٠)

• أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ: أولئك الذين: تكرار «لأولئك الذين» للتوكيد والواردة في الآية الكريمة السابقة. هدى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وجملة «هَدَى اللَّهُ» صلة الموصول. لا محل لها والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: الذين هداهم الله.

• فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ: الفاء: تعليلية. بهدى: جار ومجرور متعلق باقتده.

وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الالف للتعذر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة وحرك بالضم لاشباع الميم.

والأفصح اعراب الباء حرف جر زائدا و «هدى» اسما مجرورا لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به مقدم بتقدير: فاختص هداهم بالاقتداء أي لاتقتد إلّا بهم وهذا هو معنى تقديم المفعول. اقتد: فعل أمر مبني على حذف آخره حرف العلة والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوابا تقديرة أنت. والهاء للوقف «السكت».